פורום הדיג הספורטיבי בישראל

אמש הסתלק מאיתנו.

לא עם כל דיעותיו והחלטותיו הסכמתי, בעיקר לא עם אלה הקשורים לארץ ישראל וליחס לאוייבנו.

אבל אדם נמדד לפי רובו, במיוחד שהרוב היה מדהים.

כמה עגונות הוא התיר.. כמה השתדל להתאים את פסקי ההלכה לדור ולחבר את עם ישראל למסורת שלו, שבלעדיה הוא אפס מאופס...

סיפור קטן ששמעתי:

בשבתות אנו יושבים אחרי תפילת שחרית בנץ בביתו של הרב אגוזי ולומדים יחד. אחד מבני החבורה הוא אלישי, בחור טוב. צעיר ממני בכמה שנים. לפרנסתו הוא עובד עם צעירים עולים מאתיופיה ומדינות חבר העמים במכללה להנדסאים במסגרת עתודה צבאית.

לפני כשנה הוא סיפר לנו סיפור כשישבנו יחד כולם. אלישי חזר בדיוק ממילואים. שבוע בצאלים בחום של סוף ספטמבר המתעקש שלא להניח לסתיו לבוא. בסוף השבוע, באוטובוס בדרך חזרה צפונה- הביתה, בעפולה בחניית הביניים, עלה לאוטובוס יהודי מבוגר- יהודי שניכר בו שמכובד הוא וזקנו כבר הלבין, והוא עוטה מעיל ארוך של דיינים ומגבעת פרנקפורטר לראשו. האוטובוס מלא, וליד אלישי מקום פנוי. התיישב היהודי ומיד החל לדבר בפרשת השבוע. משם הפליגו לדף היומי ולענייני הלכה. והנסיעה חולפת לה ועוד מעט כבר מגיעים אל טבריה.

כשכבר היו כמעט לפני סוף הנסיעה פנה אותו יהודי לאלישי והתעניין במעשיו. הוא סיפר לו על עבודתו, על הצעירים שאיתם הוא עובד ומלמד. על הניתוק שלא פעם יש בינם ובין חיי תורה ומצוות.

היהודי שתק.

אחרי כמה דקות אמר: "בחודש הבא אני פורש פרישה מוקדמת לגמלאות מבית הדין שבו אני מכהן כדיין כבר עשרים וחמש שנה. אבל דע לך שלא תמיד נראיתי ככה", כך סיפר. "הבגדים הללו, הזקן, המגבעת, זה לא מהבית. "הורי היו ניצולי שואה מבוגרים. לא היה להם יכולת נפשית לתת לי את תשומת הלב שדרשתי. התגלגלתי ברחובות. מהר מאוד הגעתי גם למחוזות של כמעט פשע ואני אפילו עוד לא הייתי בגיל בר מצווה.

"ליד בית הורי היה בית כנסת אחד ולידו מגרש כדורגל שבו הייתי משחק עם חברים במשך השבוע ובעיקר בשבתות. לא פעם הכדור היה עף לחצר בית הכנסת. פעם הוא אפילו נפץ את אחד הזגוגיות. שבת אחת, היינו במגרש ושיחקנו. אני הייתי אז כבן 15. בשכונה היו מכנים אותי 'עבריין'. שחקנו ואני בעטתי חזק בכדור. הכדור יצא מן המגרש ועף לכיוון בית הכנסת. בדיוק באותו רגע יצא מבית הכנסת הרב, והכדור פגע במגבעת שלו והפיל אותה לאדמה. אני והחברים שלי נפלנו גם אנחנו על האדמה מרוב צחוק. התפקענו כשראינו איך הכובע של ה"דוס" הופך לצלחת מעופפת.

הרב הרים את הכובע והלך אלי למגרש. "שבת שלום. כבודו רוצה לעשות לנו קידוש או להצטרף למשחק", שאלתי אותו אז בחוצפה, אבל הוא לא נבהל. הוא הסתכל בי ושאל אותי: "איפה ההורים שלך?" אני עניתי בחוצפה: "ההורים שלי מתו".

'הרב אמר לי "בוא איתי". זה נראה לי אז משעשע, אז החלטתי לשחק את המשחק והלכתי אחריו. הגענו לבית שלו. הוא נכנס ואני אחריו. הוא עשה קידוש ונתן לי לשתות, ואז שאל: "אתה רעב?".

"מת מרעב", אמרתי. הרב סימן לרבנית וערכו לי בשולחן מקום ונתנו לי אוכל. אכלתי כמו אדם שלא ראה אוכל שבוע. הרב אכל מעט מאוד ורוב הזמן הסתכל בי ודיבר. לימים הבנתי כי אכלתי אז גם את המנה שלו. כשסיימתי לאכול שאל אותי: "אתה עייף?". "אני מת מעייפות", אמרתי. הרב הלך והציע לי מיטה. הלכתי לישון. ישנתי שם כל השבת. כשקמתי כבר היה מוצאי שבת. הרב שאל אותי: "מה אתה רוצה לעשות?". אמרתי שאני רוצה ללכת לסינמה לראות סרט. "כמה עולה סינמה הוא שאל?". לירה וחצי אמרתי. הוא נתן לי כסף ושלח אותי, ולפני שהלכתי אמר לי "מחר תבוא עוד פעם".

ואני באתי גם למחרת. ואכלתי וישנתי וקבלתי כסף לסינמה. ועוד יום ועוד יום. עם הזמן התגלה לי שיש עוד 12 ילדים כמוני מהרחוב אצל הרב הזה בבית. לא יכולתי להיות כפוי טובה, מה גם שאהבתי אותו באמת. עם הזמן הוא החל ללמד אותי מצוות. נטילת ידיים. קנה לי תפילין. היה יושב ולומד איתי חומש, משנה, הלכות. לימים הלכתי בזכותו לישיבה והגעתי ללמוד לרבנות והסמכה ובסוף לדיינות. הוא חיתן אותי, והשתתף בחתונות של ילדי והיה סנדק לנכדי".

"אז אל תתייאש מהתלמידים שלך", אמר אותו יהודי לאלישי. "אתה רואה אותי היום כך- דיין בבית הדין הרבני, אבל פעם אני הייתי כמותם. רק תאהב אותם. תאהב אותם כמו את ילדיך שלך".

בנתיים האוטובוס נכנס לרציף בטבריה והנוסעים נעמדים לצאת. אלישי עוד מספיק לשאול שאלה אחת לפני שהיהודי נעלם.

"איך קראו לרב הזה?", הוא שאל.

"למה אתה אומר קראו, עדיין קוראים אותו. הוא אמנם זקן מאוד, בן 92, אבל ברוך ה' בחיים ", ענה לו היהודי.

"ומה שמו?"

"קוראים לו הרב עובדיה יוסף".

זכותו תגן עלינו, אמן.

אמן.....

כן יהי רצון?

 sml17; sml17; sml17;

אמן כן רצון

זכרונו לברכה Candle-07-june;

לא הרבה יודעים אבל הרב עובדיה יוסף היה אחד המתירים הגדולים .
לא רק עגונות אלא גם ההכרה ביהדותם של יהודי אתיופיה ונטייתו לאפשר החזרת שטחים תמורת שלום בגלל קיפוח הנפש .
נכון שהיו לו צדדים "קשים לבליעה" בעיקר לחילונים וקרבתו לפוליטיקה שנראתה תמוהה לעתים אבל בגדול כמו שכתבת נחמיאס, האיש היה איש גדול. ללא ספק...
בטח בגלל המוצא שלו  ;)

מעניין יהיה לראות לאן הרוח תנשוב בעתיד הקרוב ומה יקרה בוואקום שנוצר אחרי מותו.
ימים יגידו... 169s;

את זה אני   sml102;

איסור תורה מפורש.......

הרגשתי היא שזה פחות בגלל ה"שלום" (שאנו ממש נהנים ממנו היום Ghelyon;) ויותר בגלל עולם התורה, יותר תקציב לאידיאל המרכזי של חייו.

היה מי שהיה היה פוסק גדולצאומרים ,אבל היה גם מקלל ומגדף גדול
ושכמו שעשה טוב למדינה עשה גם הרבה לא טוב
לא שמחתי ששב לעפר אבל גם לא עצוב.
עכשיו מצפה לראות את הפרצוף האמיתי של ש״ס וכל החבורה הזאת.

כמוני כמוך נחמיאס,
עם חלק מדעותיו והחלטותיו מאוד לא הסכמתי, היו לו אמירות שממש לא אהבתי...
בדומה לעמדתי לגבי הרבה מנהיגים אחרים...
אבל בהחלט - אדם נמדד לפי רובו...
אין לי ספק כי לא הגיע למקום אליו הגיע ועם כזו הערצה של ציבור עצום -
אלמלא היו בו כמה וכמה מעלות גדולות...

הסיפור שהבאת היה יפה ומעניין....


לא ידעתי על היותו מתיר גדול - הנה צדדים ערכיים יפים שלא הכרנו....

לגבי "החזרת שטחים תמורת שלום בגלל קיפוח הנפש" - ממש לא קונה את זה...
היו לו תקופות של "אף שעל" - וכשהיה צריך להצטרף לקואליצית מרצ השתנתה ההשקפה,
בהמשך שוב התהפכה וחזר לעמדה ניצית....
כנראה שהאמין כי מעל לכל עומד העניין של השגת  תקציבים ללימוד תורה
וחיזוק כוחה של ש"ס לצורך חיזוק התורה - הרי לפי אמונתו התורה שומרת על עם ישראל,
את עמדותיו הפוליטיות שינה והתאים בהתאם לעניין זה...

מאמין כי בשעת מותו של אדם יש לזכור לו את זכויותיו ולא לעסוק בשלילי,
בתקופת חייו דיברתי לא מעט לחובתו - ומעט בזכותו אם בכלל,
כעת וכשעודנו בתופת השבעה אגיד כי אכן היה אדם גדול עם הרבה זכויות -
ובזכות מעשיו הטובים שללא ספק היו רבים מהם לא נותר אלא לומר:
יהא זכרו ברוך. Candle-07-june;

נשמתו עדן
זכותו תעמוד לנו לעד

Sent from my GT-I9500 using Tapatalk 2